Ostatnia Wieczerza Leonarda da Vinci w Santa Maria delle Grazie to jedno z najsłynniejszych dzieł sztuki na świecie, bogate w znaczenie religijne i artystyczne.
Ostatnia Wieczerza Leonarda da Vinci jest jednym z najsłynniejszych dzieł sztuki – chrześcijańskich i niechrześcijańskich – na całym świecie. W języku włoskiem nazywana również Cenacolo vinciano, została namalowana przez Leonarda w latach 1495-1499, w refektarzu klasztoru Santa Maria delle Grazie w Mediolanie, na zlecenie Ludovico il Moro. Przedstawiony temat to Wieczerza Wielkiego Czwartku, z Jezusem w centrum otoczonym dwunastoma apostołami. Nie przedstawiono momentu ustanowienia Eucharystii ani umycia nóg, ale moment następujący po słowach Jezusa „jeden z was mnie zdradzi”.
Dzieło to stanowi znaczącą zmianę w historii sztuki, dzięki ekspresyjnemu stylowi, jaki Leonardo wybrał dla tej tematyki: świętość chwili jest wyrażona w najbardziej ludzkim wymiarze, poprzez zrozpaczone wyrazy twarzy każdego z apostołów. Istnieje wiele kopii i obrazów Ostatniej Wieczerzy, który jest bardzo cenionym tematem. Wielu artystów dokonało reinterpretacji dzieła lub czerpało z niego inspirację: Ostatnia Wieczerza Leonarda zagościła w wyobraźni i domach wielu osób dzięki obrazom i grafikom.
Technika wybrana przez Leonarda była przykładem jego eksperymentów, choć okazała się nieskuteczna: nie stosując tradycyjnych technik freskowych, obraz zaczął się degradować już po kilku dekadach. Wielu artystów, z których nie wszyscy byli ekspertami, retuszowało fragmenty obrazu. Z tego powodu Ostatnia Wieczerza jest jednym z najbardziej odrestaurowanych dzieł w historii i ma kilka poziomów zmian.
Oprócz prac konserwatorskich, Ostatnia Wieczerza była przedmiotem licznych interpretacji znaczenia, niektóre z nich były kontrowersyjne i bezpodstawne. Jednym z przykładów jest idea stojąca za powieścią „Kod da Vinci” autora Dana Browna. Interpretacja ta głosiła, że uczennica obok Jezusa była w rzeczywistości Marią Magdaleną, a poprzez to dzieło przekazano wiadomość, że Maria Magdalena była kochanką Chrystusa.
Gdzie się znajduje obraz Ostatnia Wieczerza
Ostatnia Wieczerza Leonarda znajduje się w refektarzu klasztoru Santa Maria delle Grazie w Mediolanie. Kościół klasztorny został wybrany jako miejsce odprawiania mszy przez rodzinę Sforzów. Leonardo, jak to miał w zwyczaju, dokonał licznych przygotowań przed realizacją dzieła – na przykład w Pinakoteca Brera zachował się rysunek przygotowawczy Głowy Chrystusa. Prace renowacyjne i modyfikacje nie były jedyną rzeczą, która uratowała dzieło: podczas II Wojny Światowej dzieło zostało zabezpieczone workami z piaskiem zamontowanymi na rusztowaniu, aby przetrwać bombardowanie bez szwanku. Obecnie refektarz jest miejscem wystawy Ostatniej Wieczerzy.
Liczne analizy przeprowadzone na przestrzeni lat przyniosły różne interpretacje postaci i ich cech charakterystycznych. Jedną z pierwszych rzeczy, które należy podkreślić, jest ludzki wymiar reprezentacji. Jezus jest przedstawiony bez aureoli i różni się od apostołów jedynie centralną i odizolowaną pozycją. Wyraz twarzy Jezusa jest pełen znaczenia: jego oczy są opuszczone, usta półotwarte, co świadczy o jego cierpieniu z powodu wiadomości, którą właśnie przekazał swoim przyjaciołom. Pozy apostołów wyrażają poruszenie i niepokój chwili. Struktura dzieła jest obramowana poziomą linią stołu, na którym widzimy naczynia i dania przedstawione szczegółowo i z wieloma detalami oraz architekturę w tle. Apostołowie są rozmieszczeni w grupach trzyosobowych i każdy z nich jest przedstawiony w innej pozycji.
Apostołowie podczas Ostatniej Wieczerzy
Grupa po lewej stronie obrazu składa się z Bartłomieja, Jakuba i Andrzeja. Pierwsi dwaj pochylają się w kierunku Jezusa z zainteresowaniem, podczas gdy trzeci unosi ręce. Emocje są przekazywane przez pozy, które Leonardo potrafił zobrazować dzięki studiom nad ludzkim ciałem i ekspresją gestów.
W drugiej grupie od lewej znajdują się Judasz, Piotr i Jan. Judasz jest rozpoznawalny, ponieważ niesie w ręku worek z monetami i w swoim wzburzeniu jest przedstawiony jako upuszczający solniczkę podczas wycofywania się. Piotr trzyma w ręku nóż, symbol jego ognistego charakteru i zapowiedź epizodu podczas którego odetnie ucho słudze arcykapłana w Getsemane. Pochyla się ku Janowi i dotyka go jedną ręką, prosząc, by zapytał Jezusa, kim jest zdrajca. Jan, przedstawiony z delikatnymi i młodzieńczymi rysami, słucha słów Piotra z pochyloną ku niemu głową.
W pierwszej grupie po prawej stronie obok Jezusa znajdują się Tomasz, Jakub Większy i Filip. Postać Tomasza znajduje się całkowicie w tle i niektórzy spekulują, że została dodana później niż pierwotny projekt. Jakub Większy jest przedstawiony z silnym wyrazem twarzy, a jego pozycja daje wrażenie nagłego ruchu. Filip podnosi ręce do piersi w serdecznym geście.
Ostatni trzej apostołowie, Mateusz, Judasz Tadeusz i Szymon, są przedstawieni w ożywionej dyskusji, dotknięci wiadomościami, które właśnie otrzymali.
Dzieło Leonarda ma również duże znaczenie ze względu na wybór momentu Wieczerzy. Moment wieczerzy jest w rzeczywistości przerwany jeszcze ważniejszym wydarzeniem niż ujawnienie zdrajcy: umyciem nóg. Ostatnia Wieczerza Leonarda jest obrazem, który przywołujemy na myśl, gdy myślimy o Wielkim Czwartku, ale to właśnie obmycie nóg widzimy podczas obchodów Wielkiego Czwartku.
Ostatnia Wieczerza obrus detale złote żywica 15x30x10 cm kup na Holyart
Obraz Ostatnia Wieczerza bilaminat kolorowy tył z prestiżowego drewna 7,5x15 cm kup na Holyart
Gobelin zainspirowany Ostatnią Wieczerzą Leonarda da Vinci 65x110 cm kup na Holyart
Ikona Ostatnia wieczerza Grecja nadruk wykończenie ręczne kup na Holyart
Płaskorzeźba Ostania wieczerza drewno Valgardena multipatynowane kup na Holyart
Dołącz do świata Holyart: bon rabatowy €20 ważny na ponad 60.000 produktów
Przyjdź odkryć Holyart, największy w Europie sklep internetowy produktów religijnych i użyj szybko bonu o wartości 20€, który Ci podarowaliśmy na Twoje pierwsze zakupy.
Sprawdź Twoją skrzynkę email: otrzymasz Twój rabat w ciągu 5 min
