Boże Narodzenie to czas szopki – starożytnej i wciąż aktualnej tradycji. Oto najczęściej zadawane pytania i odpowiedzi na temat tego, jak przygotować szopkę w swoim domu

Nie ma Bożego Narodzenia bez szopki – to fakt, zwłaszcza dla osób wierzących, które celebrują to święto nie tylko w oparciu o rodzinne tradycje i wyjątkową atmosferę, ale także z głęboką wiarą, oczekując na ponowne narodziny Jezusa. Szopka staje się duchowym symbolem, który wykracza poza zwykłą, przekazywaną przez wieki tradycję.
Nic nie jest przypadkowe, jeśli chodzi o organizację szopki, niezależnie od tego, czy jest to szopka DIY, czy kupiona. Jakie postacie są niezbędne, gdzie ustawić szopkę, kiedy ją zbudować i kiedy rozebrać – oto kilka odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania, które pomogą Ci godnie uczcić Narodzenie Pańskie.

Kup:

Szopka do samodzielnego wykonania i Miniatury

Praktyczne akcesoria do samodzielnego wykonania i personalizacji własnej szopki.

Kiedy powstała pierwsza szopka?

Pierwszą szopkę stworzył św. Franciszek z Asyżu w 1223 roku w Greccio, w małej miejscowości koło Rieti. Wracając z Rzymu, gdzie papież zatwierdził regułę franciszkańską, zatrzymał się w grotach, które przypominały mu podróż do Ziemi Świętej. Tam, aby pokazać miejscowym, jak wyglądały narodziny Jezusa, stworzył pierwszą żywą szopkę – z wołem i osłem, które swoim oddechem ogrzewały małego Jezusa w żłobie. Szopka natychmiast przyciągnęła wiernych, którzy zgromadzili się w noc Bożego Narodzenia, aby celebrować narodziny Jezusa i przyjąć Eucharystię.

Kiedy należy przygotować szopkę?

Tradycyjnie szopka powinna być gotowa w połowie grudnia, w czasie Adwentu. Wiele osób korzysta z dnia wolnego 8 grudnia, gdy obchodzona jest uroczystość Niepokalanego Poczęcia Maryi. W niektórych regionach szopka powinna być gotowa już 29 listopada, kiedy zaczyna się nowenna przed uroczystością Niepokalanego Poczęcia. Ważne, by była gotowa na 25 grudnia. Jeśli jednak planujesz zrobić szopkę samodzielnie, warto zacząć wcześniej i skorzystać z porad, jak stworzyć szopkę DIY.

Gdzie umieścić szopkę w domu?

Najpierw należy wybrać odpowiednie miejsce. Można zastosować wiele kreatywnych rozwiązań, od prostych szopek po bardziej skomplikowane konstrukcje. Warto wybrać miejsce centralne w domu, ale takie, które nie będzie przeszkadzało w codziennym życiu, na przykład w salonie lub kuchni. Należy też wziąć pod uwagę obecność małych dzieci lub zwierząt, więc warto wybrać miejsce bezpieczne i dobrze oświetlone.

Kup:

Światła szopka i lampiony

Światła do szopki i lampiony: efekty świetlne do stworzenia własnej szopki.

Dlaczego przygotowujemy szopkę?

Szopka jest przede wszystkim celebracją narodzin Jezusa. Dla chrześcijan jest to coroczne przypomnienie o cudzie Wcielenia Chrystusa, który narodził się w zimową noc, by przynieść ludzkości nadzieję i zbawienie. Szopka pomaga także ożywić tę duchową rzeczywistość w domach, wśród dorosłych i dzieci, stwarzając atmosferę oczekiwania i cudowności.

Kup:

Święta Rodzina

Święta Rodzina z drewna, kamienia, bawełny, porcelany.

Dlaczego Jezus urodził się w stajence?

Ewangelie według Łukasza i Mateusza nie precyzują, gdzie dokładnie narodził się Jezus – czy w grocie, czy w stajni. Wiemy jednak, że nie znaleziono miejsca na nocleg dla Józefa i Marii w Betlejem, więc musieli znaleźć schronienie w miejscu, gdzie przebywały zwierzęta. Niezależnie od tego, czy była to grota, czy stajnia, ważna jest obecność żłobu, w którym złożono nowonarodzonego Jezusa. Narodziny w takim ubogim miejscu symbolizują, że Jezus przyszedł na świat z dala od pałaców i władzy, by przynieść zbawienie wszystkim ludziom.

Jakie postacie nie mogą zabraknąć w szopce?

Najważniejsze postacie to:

• Józef i Maryja – archetypy ojca i matki, symbolizujące posłuszeństwo Bożej woli;
• Wół i osioł – które swoim oddechem ogrzewają Dzieciątko;
• Pasterze – symbolizujący ludzkość witającą narodziny Jezusa;
• Trzej Królowie – symbolizujący trzy etapy życia człowieka i trzy znane wówczas kontynenty.

Kup:

Szopka neapolitańska

Kategoria zadedykowana szopkom neapolitańskim, figurki wykonane w całości ręcznie we Włoszech, w Neapolu.

Gdzie umieścić Dzieciątko Jezus?

Grota lub stajenka powinny znajdować się w centralnym miejscu szopki. W żłobie umieszczamy figurkę Dzieciątka Jezus, a obok niej Maryję po prawej stronie (z lewej strony z perspektywy widza) i Józefa po lewej (z prawej dla widza). Tradycyjnie Dzieciątko Jezus umieszcza się w żłobie o północy 24 grudnia.

Kup:

Dzieciątko Jezus z szarfą h 30 cm

Figura Dzieciątka Jezus z żywicy i ręcznie pomalowana.

Kiedy pojawiają się Trzej Królowie?

Trzej Królowie przybywają do Betlejem 6 stycznia, w dniu święta Epifanii. To wtedy powinni zostać umieszczeni przy szopce.

Kup:

Królowie Moranduzzo 3 szt. 12 cm

Wykonane z pvc, malowane techniką serigrafii i ręcznie wykończone.

Kiedy rozebrać szopkę?

Tradycyjnie szopka jest rozbierana 2 lutego, w święto Ofiarowania Pańskiego, które kończy okres Bożego Narodzenia.

Śmierć dla katolika oznacza spotkanie z Jezusem w życiu wiecznym. Oto jak przebiega katolicki pogrzeb

Chociaż śmierć jest zawsze dramatycznym wydarzeniem, w chrześcijaństwie jest również postrzegana jako moment głębokiego duchowego połączenia z Bogiem. Chrześcijanin, odchodząc z tego świata, udaje się na spotkanie z życiem wiecznym w Niebie, w obecności Jezusa, Maryi Panny i wszystkich świętych. Ta podróż rozpoczyna się od rytuału katolickiego pogrzebu, podczas którego kapłan powierza duszę zmarłego Bogu, poprzedzając to rozgrzeszeniem i Ostatnim Namaszczeniem. Również Wiatyk, czyli ostatnia Eucharystia, stanowi duchowy pokarm, przygotowujący chrześcijanina na przejście do życia wiecznego, będąc już obietnicą życia wiecznego.

Dla chrześcijan śmierć to jedynie przejście – czasami związane z chorobą, cierpieniem, ale ostatecznie prowadzące do radości i błogosławieństwa w życiu wiecznym.

Każda katolicka msza żałobna przypomina o tajemnicy paschalnej Chrystusa – Jego zwycięstwie nad grzechem i śmiercią. Liturgia pogrzebowa to sposób towarzyszenia zmarłemu w ostatniej drodze, wspierając jego duszę poprzez modlitwy, które mają na celu jej oczyszczenie i umożliwienie przyjęcia do nieba. Modlitwa za zmarłych jest prośbą krewnych i przyjaciół o łaskę, aby pomóc zmarłemu uzyskać przebaczenie grzechów i skrócić czas pokuty duszy w czyśćcu, podczas gdy ciało oczekuje na powtórne przyjście Jezusa i zmartwychwstanie ciał.

Katolicki pogrzeb często poprzedza czuwanie, podczas którego rodzina i przyjaciele gromadzą się, aby pożegnać zmarłego, zanim zostanie pochowany. Ciało jest wystawiane w kaplicy pogrzebowej, która może znajdować się w miejscu śmierci, na cmentarzu lub w szpitalu.

Kup:

Artykuły pogrzebowe

Urny na prochy zmarłego wykonane ręcznie przez włoskich rzemieślników, tabliczki i aplikacje do grobów.

Modlitwa różańcowa odmawiana po południu lub wieczorem po śmierci to popularna tradycja pogrzebowa, szczególnie we Włoszech. Ludzie spotykają się w kościele na wspólnej modlitwie, prowadzonej przez kapłana lub świeckiego. Różaniec w intencji zmarłego obejmuje tajemnice chwalebne, związane ze zmartwychwstaniem Jezusa, wniebowstąpieniem i wniebowzięciem Maryi Panny.

Po różańcu i czuwaniu odbywa się właściwa ceremonia pogrzebowa, którą prowadzi kapłan. Trumna jest przynoszona do kościoła, skrapiana wodą święconą i okadzana. W wielu przypadkach pogrzeb kończy się nabożeństwem przy grobie, które ma miejsce przed pochówkiem lub kremacją na cmentarzu, gdzie uczestnicy uroczystości przechodzą od kościoła, na piechotę lub samochodem, w zależności od odległości, za karawanem.

Kup:

Znicz dek. Madonna, wosk parafina, pokrywka od deszczu

Ta lampa przedstawia Madonny.

Czytania na pogrzebie

Podczas katolickiego pogrzebu, oprócz czytań wykonywanych przez kapłana, często bliscy zmarłego chcą go uczcić swoimi wspomnieniami lub odczytami. Jeśli ktoś nie chce odczytać własnych słów, wybiera fragmenty Pisma Świętego, szczególnie ze Starego Testamentu. Jednym z najczęściej wybieranych tekstów jest Księga Hioba: „…Po tym, jak ta moja skóra zostanie zdarta, bez mojej ciała, ujrzę Boga. Ja go zobaczę, ja sam, moje oczy go ujrzą, a nie kto inny” (Hi 19,26). Inną alternatywą jest Ewangelia według św. Jana: „Jezus jej rzekł: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; kto we mnie wierzy, choćby i umarł, będzie żył” (J 11,25).
Popularny jest także Psalm 22:
„Pan jest moim pasterzem:
niczego mi nie braknie.
Na zielonych pastwiskach każe mi odpoczywać,
prowadzi mnie nad wody, gdzie mogę odpocząć.

Orzeźwia moją duszę,
wiedzie mnie po właściwych ścieżkach
przez wzgląd na swoje imię.

Chociażbym szedł ciemną doliną,
zła się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną.
Twój kij i laska pasterska
są moją pociechą.

Stół dla mnie zastawiasz
na oczach moich wrogów,
namaszczasz mi głowę olejkiem;
mój kielich się przelewa.

Dobroć i łaska pójdą w ślad za mną
przez wszystkie dni życia
i zamieszkam w domu Pana
po najdłuższe czasy” (Ps 22,1-6).

Ojcowie Kościoła to najważniejsi chrześcijańscy pisarze, których dzieła stanowią podstawy doktryny Kościoła. Poznajmy ich.

W przeszłości mówiliśmy o Doktorach Kościoła, tych mężczyznach i kobietach, którzy dzięki swojej świętości i mądrości potrafili uczynić Kościół wielkim i pozostawili świadectwo nieśmiertelnej wiedzy teologicznej i duchowej siły. Byli to wybitni pisarze, którzy prowadzili święte i oddane życie, bogaci w wiedzę o sprawach świętych, do tego stopnia, że zostali uznani za Doktorów na mocy dekretu papieża lub soboru powszechnego. Czterech z nich, oprócz bycia Doktorami, jest również uważanych za Ojców Kościoła, a zatem mają podwójny tytuł: mówimy o czterech ojcach Kościoła zachodniego, św. Augustynie z Hippony, św. Ambrożym, św. Hieronimie i św. Grzegorzu Wielkim.

Kup:

Święty Grzegorz z gołębiem drewno kolorowe Val Gardena

Figura pomalowana ręcznie.

To właśnie oni opracowali to, co znamy jako Patrystykę, myśl chrześcijańską pierwszych wieków. Wcześniej badacze i chrześcijańscy autorzy zajmowali się Apologią, dyscypliną teologiczną, dzięki której bronili swoich religijnych i moralnych przekonań przed krytyką i zarzutami z zewnątrz. Istnieje również tak zwana mniejsza Patrystyka, promowana przez tych badaczy, którzy bronili wiary chrześcijańskiej przed Żydami, poganami i heretykami. Z edyktem mediolańskim (313 r. n.e.) chrześcijanie uzyskali wolność kultu, więc teraz mogli skupić się na studiowaniu tekstów świętych i szerzeniu religii.

Kup:

Święty Augustyn z sercem drewno kolorowe Val Gardena

Figura z drewna klonowego wykonana.

Nie jest łatwo streścić w kilku słowach rewolucyjne znaczenie myśli patrystycznej, która rozwinęła się od III wieku n.e. Ojcowie Kościoła rozpoczęli swoją pracę badawczą i kaznodziejską, a ponieważ byli przede wszystkim mędrcami, nie wahali się przyswajać również filozofii i kultury pogańskiej odziedziczonej po Grekach i Rzymianach, aby stworzyć nową filozofię chrześcijańską. Wręcz przeciwnie, starali się zintegrować myśl pogańską, przekształcając wiele pojęć na chrześcijańskie i dostosowując je do swojej wiary. W ten sposób klasyczna filozofia stała się narzędziem do zrozumienia chrześcijańskich prawd.

To podejście nazywa się Patrystyką grecką. Zupełnie przeciwne stanowisko zajęła Patrystyka łacińska, która odrzuciła wszelkie zanieczyszczenia pogańskiej filozofii jako przeszkodę dla religii i twierdziła, że konieczne jest stworzenie filozofii wyłącznie związanej z chrześcijaństwem, uzasadniając wiele braków jako tajemnice wiary.

Trudno byłoby również oddać sprawiedliwość zasługom Ojców Kościoła w kilku zdaniach. Ograniczymy się do ich krótkiego przedstawienia, odsyłając do różnych artykułów, które już napisaliśmy na naszym blogu, takich jak te o św. Augustynie i jego matce św. Monice lub o św. Ambrożym, Patronie Mediolanu.

Św. Augustyn z Hippony żył w latach 354-430 n.e. Pochodził z Afryki Północnej, był filozofem, biskupem i teologiem, Ojcem, Doktorem i świętym Kościoła. Jego przydomek to Doctor Gratiae – „Doktor Łaski”.

Św. Ambroży żył w latach 339-397. Był teologiem i pisarzem, biskupem Mediolanu, którego jest również patronem razem ze św. Karolem Boromeuszem i św. Galdinem, po tym jak starał się pokojowo zakończyć silne konflikty między arianami a katolikami jako przedstawiciel cesarza Walentyniana I.

Św. Hieronim żył w latach 347-419 n.e. Był badaczem Biblii, jego głównym dziełem było przetłumaczenie na łacinę części Starego Testamentu greckiego, a następnie całej hebrajskiej Pisma Świętego.

Św. Grzegorz Wielki żył w latach 540-604 i był biskupem Rzymu oraz papieżem aż do swojej śmierci. Jest czczony jako święty i Doktor Kościoła również przez Kościoły wschodnie. Był słabego zdrowia, ale ożywiony wielką wiarą i siłą moralną.

Kup:

Figura Święty Ambroży symbole biskupie 30 cm żywica malowana

Figura Świętego Ambrożego zrealizowana z żywicy malowanej.

Szopka Val Gardena i szopki drewniane są efektem bogatej tradycji: oto jak powstają figurki szopek Val Gardena.

Zbliżają się święta i wszystkich nas nurtuje jedno pytanie: jaka szopka będzie najlepsza do naszego domu? O tym, jak stworzyć własną szopkę według wskazówek ekspertów, już mówiliśmy. Gdy tylko zdecydujemy się na rozpoczęcie budowy naszej szopki, otwiera się przed nami wybór szerokiej gamy różnych produktów, począwszy od materiału z jakiego są wykonane.

Szopka Val Gardena

Jednym z rodzajów szopek, które znajdziesz na Holyart, jest szopka z drewna, a w szczególności szopka z drewna Val Gardena. Val Gardena to miejsce we Włoszech, słynne z obróbki drewna. Rozwinęła się tam, i nadal rozwija, powszechna tradycja tworzenia sakralnych figur drewnianych, szopek i drewnianych ozdób do domu.

Szopki Val Gardena posiadają starannie wykonane detale, które nadają figurkom wyrazistości i ciepła. Wykończenia są różne – od figurek pozostawionych w stanie naturalnym, aż po te ręcznie malowane farbami olejnymi. We wszystkich przypadkach są to dzieła rzemieślnicze, przechodzące przez ręce artystów zajmujących się pracami w drewnie.

Różne są też style – od szopek i figurek o określonych i realistycznych liniach i cechach, po kompozycje stylizowane i symboliczne. Na przykład Sceny Narodzin z Val Gardena przedstawiają całą różnorodność stylów rzemieślników z Val Gardena, która może usatysfakcjonować różne gusta.

Scena Narodzin La Tenerezza, drewno oliwne naturalne niemalowane, Valgardena kup na Holyart

Święta Rodzina nowoczesny styl model Neumeister drewno Val Gardena kup na Holyart

Święta Rodzina stylizowana okrągła drewno 20 cm kup na Holyart

Drewniane figurki

Sceny Narodzin z Val Gardena występują zarówno jako zestaw figurek, do skomponowania szopki i umieszczenia ich w stajence lub w grocie, ale również jako pojedyncze rzeźby, gdzie postacie Maryi, Józefa i Jezusa często są przedstawione jako splecione w uścisku. W Holyart można znaleźć oba rodzaje produktów: pierwszy do skompletowania szopki, drugi można wykorzystać jako pomysł na prezent lub jako upiększenie przestrzeni w domu.

Proces produkcji: rzeźbione w drewnie, ręcznie malowane

Procesy produkcyjne tych produktów podkreślają tradycję rzemieślniczą Val Gardena. Jednym z pierwszych kroków jest wybór drewna: różne rodzaje drewna posiadają różne właściwości. Na przykład drewno klonowe jest twardsze i bardziej wytrzymałe, natomiast drewno lipowe jest bardziej miękkie i łatwiejsze w obróbce. Rzeźbiarze wybierają różne gatunki drewna, w zależności od cech jakie powinny posiadać dane figurki.

Rzeźby powstają dzięki umiejętnościom rzemieślników i są wykonywane przy pomocy maszyn specjalnie zaprojektowanych dla danego typu rzeźby. Od pokoleń są to te same maszyny i pomimo upływu czasu, działają wykorzystując ten sam rodzaj procesu, rozszerzając możliwości produkcji nowych przedmiotów.

Gdy figurki są pozostawione w stanie naturalnym, są poddawane procesowi wykończenia, które ma na celu zabezpieczenie ich przed niszczeniem wraz z upływem czasu. Drewno może być pozostawione bez obróbki, poddane zabiegowi woskowania lub opalania, dzięki czemu powstają statuetki w trzech odcieniach brązu. Kolory użyte do malowanych figur to farby olejne, nakładane ręcznie przez doświadczonych rzemieślników.

Ostatnim etapem jest lakierowanie, które służy utrwaleniu kolorów. Po tym ostatnim etapie, figurka jest gotowa by zawitać do naszych domów i zagościć w naszych szopkach.

Farby olejne

Pomalowane rzeźby przechodzą wcześniej przez ręce artystów, którzy używają farb olejnych, opierając się na wielowiekowej tradycji techniki malarskiej. Jednego dnia jest nakładany jeden kolor, który następnie schnie przez noc. Kolory olejne łączą w sobie charakterystyczny blask z możliwością uwidocznienia słojów drewna. W ten sposób rzeźbiona w drewnie figurka jest ręcznie malowana i właśnie w ten sposób powstaje małe dzieło sztuki.

Szopka z drewna Val Gardena jest więc wynikiem wykonania zgodnego z tradycyjnymi technikami rzemieślniczymi i zawiera w sobie długą historię kreacji Made in Italy.