Indeks1 Dlaczego Camino de Santiago2 Katedra w Santiago de Compostela3 Compostela pielgrzyma4 Muszla Santiago Przez stulecia Camino de Santiago stanowiło jedną z najważniejszych pielgrzymek wiary, jaką może podjąć człowiek. Zobaczmy, dlaczego powinniśmy podjąć ją dzisiaj Od roku 825, kiedy Alfons Wstydliwy, król Asturii, udał się…
Indeks1 Daty Jubileuszu Młodzieży 20252 Światowe Dni Młodzieży3 Program Jubileuszu Młodzieży Jubileusz Młodzieży 2025: tydzień poświęcony Pielgrzymom Nadziei, którzy zmienią świat Podczas gdy lato szaleje, sprawiając, że nasze dni stają się coraz bardziej upalne, Rzym przygotowuje się na przyjęcie tętniącego życiem serca młodzieży świata. Od…
Indeks
Nadejście pięknego sezonu to czas odrodzenia i płodności. Maj, miesiąc wiosenny par excellence, jest poświęcony Madonnie i jest miesiącem, w którym we Włoszech i innych krajach obchodzony jest Dzień Matki. Kwiaty są wielkimi protagonistami sezonu wiosennego: ich zapach i piękno zawsze były interpretowane, w sztuce i kulturze, ze znaczeniami i używane jako atrybuty ludzi lub pojęć.
W szczególności róża jest często kojarzona z miłością, ze względu na swoje intensywne kolory i zapachy, z czystością i pięknem. Róża jest kwiatem Maryi, która pojawiła się i została zdefiniowana jako „Mistyczna Róża”: Maryja jest Królową Świętych, ponieważ róża jest „królową” kwiatów.
Związek między Madonną a różami w sztuce jest obecny od czasów starożytnych. W kilku dziełach Maryja jest przedstawiona w ogrodzie różanym lub z różą w dłoni. Sam różaniec, modlitwa par excellence poświęcona Maryi, przyjmuje obraz róży. Każde Zdrowaś Maryjo, które jest odmawiane w różańcu, jest jak róża ofiarowana Matce Bożej, a cały różaniec jest jak piękny ogród różany. Czasami, aby podkreślić to podobieństwo, różańce są aromatyzowane zapachem róż lub innych kwiatów.
Madonna przedstawiona w ogrodzie różanym jest tematem dzieł kilku artystów. Dwa najsłynniejsze to Madonna z Ogrodu Różanego Stephana Lochnera i Martina Schongauera, bardzo dobrze znana w krajach tradycji nordyckiej.
Pierwszy to obraz temperą i złotem na drewnie datowany na lata 1440-42. Nazywany jest również Madonną z Pergoli Różanej. Na obrazie widać Maryję, niosącą Jezusa na rękach, siedzącą w bujnym ogrodzie, otoczoną aniołami. Za nią znajduje się pergola, na której rośnie duża liczba białych róż (reprezentujących niewinność i czystość) i czerwonych róż (przypominających kolor krwi namiętności), a także lilie, stokrotki, truskawki, akanty.
Madonna z Ogrodu Różanego Martina Schongauera to ołtarz, zachowany w Colmar w kościele San Martino, datowany na 1473 rok. Uważa się go za najważniejsze dzieło artysty i jest rozpoznawalny dzięki niezwykle szczegółowym kwiatom i ptakom, czerwonej sukni Maryi i skupionemu spojrzeniu Matki Boskiej. Madonna trzyma Jezusa w ramionach i jest również zanurzona w ogrodzie róż i bujnych roślin. Pergola jest usiana ptakami, które ożywiają obraz, podczas gdy dwaj aniołowie w locie podtrzymują koronę na głowie Maryi.
Istnieje wielu innych artystów, którzy podjęli temat róż i kwiatów w swoich dziełach poświęconych Maryi. W Madonnie przy fontannie autorstwa Van Eycka, słynnego flamandzkiego malarza, Maryja stoi przy fontannie: za nią aniołowie trzymają gobelin, a w tle widać żywopłot z róż.
W kompozycji Madonny z Róży Stefana da Verony Maryja i Dzieciątko otoczone są kwiatami i liśćmi kwitnącego ogrodu. Róża jest przedstawiona tak, jakby spadła na niebieski płaszcz Madonny, lekki i pachnący. Wokół aniołowie i natura radują się obecnością Maryi.
Malowidło olejne Madonny z Róży Bernardina Luiniego oferuje natomiast słodką i delikatną scenę: Maryja jest przedstawiona w połowie długości, a Dzieciątko patrzy na widza. Za nimi liście krzewu różanego są ciemne i tworzą jednolite tło, które wzmacnia efekt sfumato i miękkie światło padające na postacie. Trzy białe róże wyróżniają się na tle wokół postaci Maryi.
W końcu wielki Sandro Botticelli namalował również obraz Madonny z Róży. Maryja, w zamyślonej postawie, trzyma Dzieciątko w ramionach, żywa i uważna; postacie są podkreślone techniką światłocienia. Za Dziewicą widzimy ogród kwitnących róż.
Indeks1 Ząb Świętej Apolonii2 Krew św. Januarego3 Niezniszczalne ciało świętej Katarzyny4 Święty Domek Loreto Najświętszej Marii Panny5 Laska św. Józefa6 Św. Jan Chrzciciel7 30 denarów Judasza Iskarioty8 Święty Antoni z Padwy9 Święta Agata10 Welon Madonny i szata świętego Józefa Relikwie świętych przechodzą przez historię chrześcijaństwa…
Jubileusz Kapłanów 2025: kiedy Kościół odnajduje siebie i znów idzie naprzód W życiu człowieka, który wierzy, jest taki moment, w którym serce czuje potrzebę powrotu do źródła. Kiedy głos staje się modlitwą, cisza staje się słuchaniem, a nawet zmęczenie przybiera formę ofiary. Dla wiernych na…
Indeks
W Castel di Leva, dwudziestej trzeciej strefie Agro Romano, 12 km na południe od serca Wiecznego Miasta, znajduje się Sanktuarium Madonny Bożej Miłości, przez stulecia jedno z najpopularniejszych miejsc pielgrzymkowych dla Rzymian. Składa się z dwóch kościołów, jednego pochodzącego z 1745 r. i drugiego, nowoczesnego, wybudowanego w 1999 r., które co roku odwiedza duża liczba pielgrzymów, zwłaszcza w miesiącach letnich, kiedy w każdą sobotę wieczorem można wziąć udział w nocnej pielgrzymce wyruszającej z Rzymu i prowadzącej pieszo do sanktuarium maryjnego.
Od listopada 2020 r., z woli papieża Franciszka, sanktuarium znajduje się pod opieką diakonatu Madonny Bożej Miłości w Castel di Leva.
Skąd jednak bierze się nabożeństwo do Matki Boskiej Bożej Miłości i dlaczego to Sanktuarium jest tak licznie odwiedzane?
Sanktuarium Madonny Bożej Miłości jest miejscem symbolicznym dla wiary i pobożności mieszkańców Rzymu. Ciekawostką jest, że chociaż stolica, z ponad 900 kościołami, jest miastem z największą liczbą kościołów na świecie, wielu Rzymian lekceważy bardziej znane miejsca kultu i woli odbywać pielgrzymki do tego małego sanktuarium w Castel di Leva, na wsi na południe od Grande Raccordo Anulare. Trudno zrozumieć przyczynę tego napływu pielgrzymów, których liczba już w latach 70. przekroczyła dwa miliony rocznie, którzy tłoczą się na zewnętrznym dziedzińcu i wypełniają sanktuarium świętymi obrazami i darami wotywnymi. Tym bardziej, że po założeniu pierwszego małego kościoła w 1745 r. żaden zakon nie chciał zająć się tą świątynią, zbudowaną w tak odizolowanym miejscu, w niezdrowym regionie, w którym panowała grasica. Przez pierwsze sto lat po powstaniu Sanktuarium Madonny Bożej Miłości powierzone było pieczy pustelnika, a księża przybywali tam tylko w czasie Pięćdziesiątnicy, aby przyjmować pielgrzymów.
Z okazji Zielonych Świątek módl się do Maryi rozwiązującej węzły
Pięćdziesiąt dni po Wielkanocy obchodzona jest Pięćdziesiątnica…
Nowe Sanktuarium zostało wzniesione po II wojnie światowej, aby wypełnić ślub złożony przez obywateli Rzymu Matce Bożej, która uratowała miasto. Po wojnie Oblaci Bożej Miłości i Zgromadzenie Córek Matki Bożej Bożej Miłości przejęły opiekę nad sanktuarium oraz wszystkimi działaniami i usługami związanymi z gościnnością i pomocą, które rozwinęły się wokół niego. Ksiądz Umberto Terenzi, rektor Sanktuarium, wezwał do wypełnienia ślubów i wybudowania Nowego Sanktuarium. Ostatecznie w styczniu 1996 r. kardynał wikariusz Camillo Ruini położył pierwszy kamień. Obecnie Nowe Sanktuarium, zaprojektowane przez franciszkanina i księdza ojca Constantino Ruggeriego, może pomieścić ponad 1500 pielgrzymów.
Obok Sanktuarium Miłości Bożej, na wzgórzu stoi sanktuarium Cyganów i błogosławionego Zefirina. Zeffirino Giménez Malla był katolickim Cyganem, który w 1936 roku, podczas hiszpańskiej wojny domowej, został zastrzelony za próbę ratowania księdza, za co został beatyfikowany w 1997 roku. Miejsce to stało się celem pielgrzymek dla katolickich Cyganów i łączy symbole wiary z tymi, które charakteryzują koczownicze życie tego ludu, który zawsze był dziećmi opatrzności.
Nocne pielgrzymki do Sanktuarium Bożej Miłości to bardzo lubiany zwyczaj, z którego wierni musieli zrezygnować w czasie pandemii, ale który teraz powrócili. Rozpoczynamy każdą sobotę, od pierwszej do ostatniej niedzieli października, o północy z Piazza di Porta Capena (Circo Massimo) i idziemy nocą do Nowego Sanktuarium Madonny Bożej Miłości, gdzie uczestniczymy we Mszy Świętej odprawianej o godzinie 5.00 rano.
Można również zarezerwować prywatne pielgrzymki do Sanktuarium Bożej Miłości, kontaktując się z Sekretariatem Sanktuarium. Obiekt oferuje sale modlitewne i konferencyjne, usługi dla pielgrzymów i wszystko, co może być potrzebne.
19 marca, w święto św. Józefa, zorganizowano specjalną nocną pielgrzymkę, aby modlić się o zakończenie wojny na Ukrainie. Pielgrzymka, której pragnęła diecezja rzymska, była także transmitowana na żywo w telewizji i transmitowana w mediach społecznościowych. Już w 1944 roku ówczesny papież Pius XII zachęcał mieszkańców Rzymu do powierzenia się Matce Bożej Miłości, aby uchronić miasto przed bombardowaniami i zniszczeniami.
Kult Matki Boskiej, którego Sanktuarium jest sercem, zrodził się ze starożytnego przedstawienia Madonny siedzącej na tronie z Dzieciątkiem Jezus na rękach, które niegdyś znajdowało się na jednej z wież otaczających starożytny Zamek Lwów. Niezwykłością tego wizerunku, a być może kluczem do zrozumienia rozprzestrzeniania się kultu Sanktuarium, jest to, że nad Matką Boską i Dzieciątkiem unosi się gołębica, symbol Ducha Świętego. To właśnie to przedstawienie stało się protagonistą pierwszego cudu, który zadecydował o powstaniu kultu. Legenda głosi, że w 1740 roku pielgrzym w drodze do Rzymu zgubił się w tej niegościnnej okolicy, która wówczas była praktycznie niezamieszkana. Gdy szukał schronienia w ruinach starożytnego zamku, został zaatakowany przez stado dzikich, bezdomnych psów. Wtedy właśnie, spojrzawszy w górę, zobaczył namalowaną na ścianach Madonnę z Dzieciątkiem i gołębicę Ducha Świętego nad Nią. Wezwał Matkę Boską na pomoc i psy natychmiast zatrzymały się i odeszły, jakby zostały wezwane gdzie indziej. Od tego momentu miejsce, w którym wydarzył się cud, zaczęło być odwiedzane przez rzesze wyznawców. Zaszła potrzeba zbudowania kościoła, który mógłby pomieścić wiernych, a obraz Madonny z gołębicą Ducha Świętego przeniesiono w 1745 roku do głównego ołtarza tego ostatniego. Z tej okazji papież Benedykt XIV udzielił wszystkim pielgrzymom tygodniowego odpustu zupełnego.
W kolejnych latach zdarzały się kolejne cuda, potwierdzające dobroczynność Matki Bożej wobec tego małego Sanktuarium. Wspomnieliśmy już, jak w 1944 roku Rzymianie, namówieni przez papieża, zwrócili się do Madonny Bożej Miłości, której wizerunek został przeniesiony do kościoła Sant’Ignazio di Loyola w Campo Marzio, aby uchronić go przed bombardowaniami, i złożyli uroczystą przysięgę, że uchronią miasto przed bombami. I tak się stało: tego samego wieczoru, kiedy złożono ślubowanie, Niemcy opuścili Rzym, a wojska alianckie wkroczyły do miasta.
Podobnie jak to ma miejsce w wielu sanktuariach, także Sanktuarium Bożej Miłości na przestrzeni wieków gościło liczne wota składane przez wiernych za łaski otrzymane od Madonny. Przechowywane są w specjalnym pomieszczeniu i jest ich tak dużo, że z czasem konieczne stało się umieszczenie ich również na zewnątrz, na podwórkach i wzdłuż ulicy. Oprócz zwykłych obrazków, tabliczek i obrazków świętych, listów i zdjęć, ubranek dziecięcych, są tam koszulki piłkarzy i mistrzów sportu, a nawet rowery Gimondi i Moser.
Doktor Kościoła, młot heretyków, opiekun ubogich, święty Antoni z Padwy jest również uważany za patrona małżeństw. Zobaczmy dlaczego Jeśli święta Rita z Cascii jest uważana za opiekunkę małżeństw, a w szczególności nieszczęśliwych panien młodych, istnieje również święty patron małżeństw. Mówimy o świętym Antonim z Padwy,…
W poniedziałek po Pięćdziesiątnicy obrządek rzymski czci Maryję Matkę Kościoła. Oto, jak narodziło się to święto Maryja z Nazaretu nie tylko szczyci się prymatem Matki Jezusa. W chwili, gdy tę skromną dziewczynę wybraną przez Boga odwiedził Anioł i zgodziła się nieść w swoim łonie i…
W naszych badaniach nad tytułami maryjnymi wspomnieliśmy, obok innych nazw odnoszących się do Madonny i nawiązujących do miejsc, w których na przestrzeni wieków rozwinęły się szczególne formy pobożności poświęcone Jej, o Santa Maria a Mare. Tak właśnie nazywana jest Maryja, matka Jezusa, w gminach Maiori i Santa Maria di Castellabate, w prowincji Salerno, której patronką jest Santa Maria del Mare.
Tytuły Maryjne: czym są i ile jest imion poświęconych Maryi
Tytuły Maryjne: wszystkie określenia, którymi czczona jest Maryja, Matka Jezusa. Ale ile jest Tytułów Maryjnych? Skąd pochodzą?
Tutaj, 15 sierpnia, w święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, odbywają się dwie wielkie uroczystości, w których co roku uczestniczą tysiące wiernych i ciekawskich ludzi, którzy zjeżdżają się do tych dwóch małych miasteczek właśnie na tę okazję. Są to w istocie niezwykle sugestywne uroczystości, podobnie jak uroczystości związane z Wniebowzięciem Maryi i, szerzej, uroczystości patronalne w południowych Włoszech. Uroczystości te mają swoje korzenie w często starożytnej i głęboko zakorzenionej tradycji, w której się mieszają.
Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny i najbardziej charakterystyczne dla tego święta uroczystości
15 sierpnia jest świętem podczas którego wspomina się Wniebowzięcie…
W Maiori święto Santa Maria a Mare obchodzone jest 15 sierpnia, a także w trzecią niedzielę listopada. Na zakończenie odbywają się uroczyste procesje, podczas których odbywa się wyścig Madonny. Niosący figurę Matki Boskiej, którą według legendy znaleźli na plaży rybacy w 1200 r., wbiegają po 127 stopniach schodów łączących Piazza D’Amato z kolegiatą Santa Maria a Mare, kościołem, w którym zazwyczaj znajduje się rzeźba. Malownicza uroczystość, której celem jest oddanie hołdu Wniebowzięciu Najświętszej Marii Panny, odbywa się przy akompaniamencie muzyki zespołu i wspaniałych fajerwerków.
W Santa Maria di Castellabate punktem kulminacyjnym uroczystości jest wyniesienie figury Santa Maria del Mare z sanktuarium o tej samej nazwie, w którym się znajduje. Matka Boska kieruje swoje milczące pozdrowienie do morza, a następnie zostaje niesiona w procesji trasą biegnącą wzdłuż wybrzeża, witana przez tłum podekscytowanych i radosnych wiernych, i zabrana na plażę Marina Piccola. Wierni gromadzą się tu również, by oglądać pokaz fajerwerków o północy, odpalany przez łodzie rybackie ustawione specjalnie na tę okazję na morzu. Jednak święto Santa Maria del Mare rozpoczyna się już na kilka dni przed nim, od tradycyjnego jarmarku i gry Stuzza, starożytnego testu umiejętności, w którym uczestnicy próbują odzyskać trzy flagi umieszczone na mydlanym słupie umieszczonym na wodach Marina Piccola.
Skąd jednak wzięła się ta forma nabożeństwa i związane z nią celebracje?
Jeśli chodzi o powszechność nabożeństwa w Maiori, legenda głosi, że na początku XIII wieku statek płynący ze Wschodu wpadł w straszliwą burzę u wybrzeży wioski. Aby uniknąć pewnej śmierci, marynarze postanowili zmniejszyć swój ładunek i wrzucili wieziony towar do morza. Kilka dni później rybacy z Maiori, gdy wyciągali sieci rybackie na brzeg, znaleźli w nich zaplątane bele bawełny, będące częścią ładunku statku. Ale najbardziej zaskakującym było to, że po otwarciu jednej z tych bel okazało się, że w środku znajduje się piękna drewniana figura przedstawiająca Matkę Boską. Nieśli posąg na ramionach i do miasta, gdzie został on przyjęty z wielkim entuzjazmem przez wszystkich. Od tego czasu cudowna kopia Santa Maria a Mare przechowywana jest w kościele San Michele Arcangelo, później rozbudowanym i przekształconym w kościół kolegiacki Santa Maria a Mare.
Kult Santa Maria del Mare przynieśli do Santa Maria di Castellabate mieszkańcy Maiori, którzy przenieśli się tutaj, aby uciec przed zarazą w XVIII wieku. Inna legenda mówi, że posąg, umieszczony w tym miejscu na plaży, odkryto w 1800 roku po katastrofie statku, która miała miejsce w wodach naprzeciwko mariny Castellabate. Jeszcze dziś, 15 sierpnia, podczas procesji, niosą ją na ramionach rybacy, potomkowie tych, którzy wyciągnęli cenną figurkę na brzeg.
Posąg Santa Maria di Castellabate przeszedł długą renowację, która zakończyła się w 2017 r., po czym został przeniesiony z powrotem do sanktuarium jej poświęconego, majestatycznego budynku z trzema nawami i charakterystyczną sześciokątną dzwonnicą. W centrum absydy znajduje się posąg Santa Maria a Mare.
Indeks1 Matka Boska Loretańska we Włoszech2 Matka Boska Częstochowska w Polsce3 Matka Boska z Pilar w Hiszpanii4 Matka Boska z Lourdes we Francji5 Matka Boska z Altötting w Niemczech6 Matka Boska Fatimska w Portugalii7 Matka Boska Ubogich w Belgii8 Matka Boska z Aparecidy w Brazylii9…
Indeks1 Życie przed objęciem tronu papieskigo2 Papież od 1963 do 1978 roku3 Kiedy obchodzony jest dzień św. Pawła VI4 Encykliki papieskie Papież Paweł VI był człowiekiem powściągliwym i uprzejmym, o wyrafinowanym intelekcie i o wielkiej duchowości. Stał na czele Kościoła katolickiego w okresie wielkich przemian…
Indeks
Największą zasługą św. Augustyna z Canterbury jest próba zjednoczenia Kościoła bretońskiego z saskim oraz potwierdzenie chrześcijaństwa w Brytanii po osłabieniu go na skutek najazdów ludności germańskiej ze Skandynawii. Podjął również próbę ponownego podporządkowania kościołów celtyckich Rzymowi. Z tych powodów zasługuje na to, by zapamiętać go pośród świętych, którzy zmienili historię świata. Otrzymał zlecenie i misję od św. Grzegorza Wielkiego, papieża i doktora Kościoła, który wysłał go, aby ewangelizował Anglię.
Chociaż chrześcijaństwo dotarło do Anglii już w czasach panowania Rzymu, w V wieku masowe najazdy Anglów i Sasów sprowadziły z powrotem pogaństwo na większą część wyspy.
Biskup Rzymu Grzegorz (św. Grzegorz Wielki) postanowił przeprowadzić kontratak i przywrócić chrześcijaństwo w Brytanii. Aby tego dokonać, zwrócił się o wsparcie do Etelberta, króla Kentu, który, chociaż był Żydem, poślubił księżniczkę Bertę, chrześcijankę. To ona zbudowała nowy kościół San Martino, poświęcony świętemu Marcinowi z Tours, patronowi dynastii Merowingów. Grzegorz postanowił, że od tego momentu rozpocznie swoją pracę nad ponowną ewangelizacją.
W czerwcu 596 roku czterdziestu mnichów benedyktyńskich z klasztoru św. Andrzeja na wzgórzu Celius w Rzymie zostało wysłanych do Brytanii. Na ich czele stał Augustyn, ich przeor.
Początkowo ten ostatni bardzo się bał wizji konfrontacji z Sasami i Anglami, a gdy dotarł do Prowansji, zawrócił, powrócił do Rzymu i błagał papieża, aby powierzył mu kolejne zadanie.
Ale potem dał się namówić i po krótkim postoju we Francji, zdecydował się udać do Wielkiej Brytanii, na wyspę Thanet. Został powitany przez króla Kentu i z jego pomocą objął urząd arcybiskupa w Canterbury, gdzie odbudował stary kościół i przekształcił go w katedrę.
Stamtąd rozpoczął swoje dzieło nawracania. Podczas gdy król i wszyscy jego poddani prosili o chrzest, Augustyn z pomocą swoich mnichów założył inne siedziby biskupie w sercu terytoriów Juty i Sasów: w Rochester, Londynie i Yorku.
Augustyn próbował nawracać ludność germańską, wykorzystując również jej tradycje i przekształcając pogańskie mity i rytuały w obchody chrześcijańskie.
Jednocześnie zabiegał o ponowne podporządkowanie pod opiekę Kościoła Rzymskiego celtyckich kościołów chrześcijańskich, które rozwinęły własną niezależną formę religijną. Paradoksalnie, to właśnie celtyccy chrześcijanie chcieli oddzielić się od nowych konwertytów na katolicyzm, tych samych Niemców, którzy ich najechali i którzy teraz pozwolili, by Augustyn stopniowo ich ewangelizował.
Grób Augustyna w Canterbury, w kościele Świętych Piotra i Pawła, od dawna jest miejscem pielgrzymkowym, podobnie jak wiele innych miejsc drogich pobożnym chrześcijanom.
Nawrócenie Augustyna, który z lękliwego przeora, który wzdrygał się na samą myśl o okrucieństwach, jakich zdolni byli Anglowie i Sasi, stał się dumnym apostołem Kościoła rzymskiego, zdolnym nawracać całe regiony samym swoim słowem, przywodzi na myśl inne cudowne nawrócenia. Pomyślmy o Pawle z Tarsu, uważanym za pierwszego wielkiego misjonarza Kościoła chrześcijańskiego za jego działalność prozelityczną i wkład w rozprzestrzenianie ewangelicznego przesłania w basenie Morza Śródziemnego. Pamiętajmy jednak, że przedtem był zaciekłym prześladowcą chrześcijan. Na wszystko przychodzi właściwy czas i miejsce. Prawdopodobnie dotyczy to także mężczyzn, którzy nie zawsze rodzą się obdarzeni misją ani odwagą i determinacją potrzebną do jej wypełnienia, ale w niektórych przypadkach z czasem mogą stać się lepsi, niż są, i okazać się zdolni do wielkich rzeczy.
Każdy kraj na świecie, lub prawie każdy, ma swojego świętego patrona. Św. Augustyn z Canterbury jest uważany za ewangelizatora i opiekuna Anglii, zaś św. Jerzy jest jej świętym patronem. Podobnie jak on, istnieją inni święci, których patronat związany jest z danym krajem lub narodem. Termin „Patron” pochodzi od łacińskiego słowa patronus, „protektor”, terminu używanego w starożytnym Rzymie na określenie obywatela godnego szacunku, który gwarantował ochronę podległym mu klientom. W Kościele chrześcijańskim definicja ta przypisywana była świętemu, któremu powierzono opiekę nad pewną kategorią wiernych, definiowaną na podstawie miasta lub obszaru, w którym mieszkają, bądź wykonywanego zawodu itd.
Europa ma swoich patronów: św. Benedykta z Nursji, św. Brygidę Szwedzką, św. Katarzynę ze Sieny, świętych Cyryla i Metodego, św. Teresę Benedyktę od Krzyża. Jeśli chodzi o kraje pozaeuropejskie, patronami są: święta Józefina Bakhita, patronka Afryki, Matka Boska z Guadalupe, patronka obu Ameryk (zwłaszcza południowej), Święta Róża z Limy, patronka Filipin, Indii i Peru oraz Święty Franciszek Solano, patron Argentyny, Chile, Boliwii, Paragwaju i Peru.
Każdy naród ma swojego szczególnego świętego patrona, jak na przykład we Włoszech święty Franciszek z Asyżu i święta Katarzyna ze Sieny, a we Francji Najświętsza Maryja Panna. Wniebowzięcia, św. Marcina z Tours, św. Joanny d’Arc i św. Teresy z Lisieux.
