Św. Augustyn z Canterbury, Ewangelizator Anglii - Holyart.pl Blog

Św. Augustyn z Canterbury, Ewangelizator Anglii

Św. Augustyn z Canterbury, Ewangelizator Anglii

Św. Augustyn z Canterbury, nazywany Apostołem Anglii, jest czczony jako święty przez katolików i anglikanów. Należy mu się uznanie za ewangelizację Anglii.

Największą zasługą św. Augustyna z Canterbury jest próba zjednoczenia Kościoła bretońskiego z saskim oraz potwierdzenie chrześcijaństwa w Brytanii po osłabieniu go na skutek najazdów ludności germańskiej ze Skandynawii. Podjął również próbę ponownego podporządkowania kościołów celtyckich Rzymowi. Z tych powodów zasługuje na to, by zapamiętać go pośród świętych, którzy zmienili historię świata. Otrzymał zlecenie i misję od św. Grzegorza Wielkiego, papieża i doktora Kościoła, który wysłał go, aby ewangelizował Anglię.

Misja św. Augustyna z Canterbury

Chociaż chrześcijaństwo dotarło do Anglii już w czasach panowania Rzymu, w V wieku masowe najazdy Anglów i Sasów sprowadziły z powrotem pogaństwo na większą część wyspy.

Biskup Rzymu Grzegorz (św. Grzegorz Wielki) postanowił przeprowadzić kontratak i przywrócić chrześcijaństwo w Brytanii. Aby tego dokonać, zwrócił się o wsparcie do Etelberta, króla Kentu, który, chociaż był Żydem, poślubił księżniczkę Bertę, chrześcijankę. To ona zbudowała nowy kościół San Martino, poświęcony świętemu Marcinowi z Tours, patronowi dynastii Merowingów. Grzegorz postanowił, że od tego momentu rozpocznie swoją pracę nad ponowną ewangelizacją.

W czerwcu 596 roku czterdziestu mnichów benedyktyńskich z klasztoru św. Andrzeja na wzgórzu Celius w Rzymie zostało wysłanych do Brytanii. Na ich czele stał Augustyn, ich przeor.

Początkowo ten ostatni bardzo się bał wizji konfrontacji z Sasami i Anglami, a gdy dotarł do Prowansji, zawrócił, powrócił do Rzymu i błagał papieża, aby powierzył mu kolejne zadanie.

Ale potem dał się namówić i po krótkim postoju we Francji, zdecydował się udać do Wielkiej Brytanii, na wyspę Thanet. Został powitany przez króla Kentu i z jego pomocą objął urząd arcybiskupa w Canterbury, gdzie odbudował stary kościół i przekształcił go w katedrę.

Stamtąd rozpoczął swoje dzieło nawracania. Podczas gdy król i wszyscy jego poddani prosili o chrzest, Augustyn z pomocą swoich mnichów założył inne siedziby biskupie w sercu terytoriów Juty i Sasów: w Rochester, Londynie i Yorku.

Augustyn próbował nawracać ludność germańską, wykorzystując również jej tradycje i przekształcając pogańskie mity i rytuały w obchody chrześcijańskie.

Jednocześnie zabiegał o ponowne podporządkowanie pod opiekę Kościoła Rzymskiego celtyckich kościołów chrześcijańskich, które rozwinęły własną niezależną formę religijną. Paradoksalnie, to właśnie celtyccy chrześcijanie chcieli oddzielić się od nowych konwertytów na katolicyzm, tych samych Niemców, którzy ich najechali i którzy teraz pozwolili, by Augustyn stopniowo ich ewangelizował.

Grób Augustyna w Canterbury, w kościele Świętych Piotra i Pawła, od dawna jest miejscem pielgrzymkowym, podobnie jak wiele innych miejsc drogich pobożnym chrześcijanom.

Św. Augustyn z Canterbury jako św. Paweł

Nawrócenie Augustyna, który z lękliwego przeora, który wzdrygał się na samą myśl o okrucieństwach, jakich zdolni byli Anglowie i Sasi, stał się dumnym apostołem Kościoła rzymskiego, zdolnym nawracać całe regiony samym swoim słowem, przywodzi na myśl inne cudowne nawrócenia. Pomyślmy o Pawle z Tarsu, uważanym za pierwszego wielkiego misjonarza Kościoła chrześcijańskiego za jego działalność prozelityczną i wkład w rozprzestrzenianie ewangelicznego przesłania w basenie Morza Śródziemnego. Pamiętajmy jednak, że przedtem był zaciekłym prześladowcą chrześcijan. Na wszystko przychodzi właściwy czas i miejsce. Prawdopodobnie dotyczy to także mężczyzn, którzy nie zawsze rodzą się obdarzeni misją ani odwagą i determinacją potrzebną do jej wypełnienia, ale w niektórych przypadkach z czasem mogą stać się lepsi, niż są, i okazać się zdolni do wielkich rzeczy.

Św. Augustyn z Canterbury, ewangelista Anglii

Każdy kraj na świecie, lub prawie każdy, ma swojego świętego patrona. Św. Augustyn z Canterbury jest uważany za ewangelizatora i opiekuna Anglii, zaś św. Jerzy jest jej świętym patronem. Podobnie jak on, istnieją inni święci, których patronat związany jest z danym krajem lub narodem. Termin „Patron” pochodzi od łacińskiego słowa patronus, „protektor”, terminu używanego w starożytnym Rzymie na określenie obywatela godnego szacunku, który gwarantował ochronę podległym mu klientom. W Kościele chrześcijańskim definicja ta przypisywana była świętemu, któremu powierzono opiekę nad pewną kategorią wiernych, definiowaną na podstawie miasta lub obszaru, w którym mieszkają, bądź wykonywanego zawodu itd.

Europa ma swoich patronów: św. Benedykta z Nursji, św. Brygidę Szwedzką, św. Katarzynę ze Sieny, świętych Cyryla i Metodego, św. Teresę Benedyktę od Krzyża. Jeśli chodzi o kraje pozaeuropejskie, patronami są: święta Józefina Bakhita, patronka Afryki, Matka Boska z Guadalupe, patronka obu Ameryk (zwłaszcza południowej), Święta Róża z Limy, patronka Filipin, Indii i Peru oraz Święty Franciszek Solano, patron Argentyny, Chile, Boliwii, Paragwaju i Peru.

Każdy naród ma swojego szczególnego świętego patrona, jak na przykład we Włoszech święty Franciszek z Asyżu i święta Katarzyna ze Sieny, a we Francji Najświętsza Maryja Panna. Wniebowzięcia, św. Marcina z Tours, św. Joanny d’Arc i św. Teresy z Lisieux.