Krucyfiks prawosławny, XIX w., brąz z emalią, 16×10,5 cm
Krucyfiks prawosławny, XIX w., brąz z emalią, 16×10,5 cm.
Typowa konstrukcja z trzema belkami, z dolną, silnie skośną belką, symbolizującą „wagę sprawiedliwości”: z jednej strony dobry łotr wstępuje do nieba, z drugiej zły łotr oddala się od zbawienia.
U dołu przedstawiono symbole związane z Jerozolimą ziemską i Nową Jerozolimą, a u podstawy widnieje wzgórze Golgota z czaszką Adama — wyraźne nawiązanie do odkupienia ludzkości przez ofiarę Chrystusa. Wyryte inskrypcje przypominają zbawcze znaczeni...
Informacje i Charakterystyka
Krucyfiks prawosławny, XIX w., brąz z emalią, 16×10,5 cm.
Typowa konstrukcja z trzema belkami, z dolną, silnie skośną belką, symbolizującą „wagę sprawiedliwości”: z jednej strony dobry łotr wstępuje do nieba, z drugiej zły łotr oddala się od zbawienia.
U dołu przedstawiono symbole związane z Jerozolimą ziemską i Nową Jerozolimą, a u podstawy widnieje wzgórze Golgota z czaszką Adama — wyraźne nawiązanie do odkupienia ludzkości przez ofiarę Chrystusa. Wyryte inskrypcje przypominają zbawcze znaczenie krzyża, głosząc, że "miejsce krzyża staje się rajem".
Ikonografia jest bogata: oprócz ukrzyżowania widoczne są sceny ewangeliczne, takie jak Zwiastowanie, Pokłon Trzech Króli, Wjazd do Jerozolimy oraz Trójca, wykonane w misternym reliefie i dodatkowo podkreślone emaliami, które nadają kompozycji blasku.
W tradycji wschodniej Chrystus ukazany jest z królewską godnością, nie w cierpieniu Męki, lecz w chwale zwycięstwa nad śmiercią — co czyni ten krucyfiks wartościowym obiektem kultu, przedmiotem kontemplacji oraz atrakcyjnym egzemplarzem dla kolekcjonerów sztuki sakralnej. Pochodzenie: Moskwa (Rosja).
Epoka: XIX wiek.